Играта на Бог може да бъде толкова ужасяваща: В „Аз съм Исус Христос“ нашият автор се премества при мама Мария, за да се бори със Сатаната с лазерни лъчи
Хорех да ви разкажа една коледна история. Нарича се „Аз съм Исус Христос“ и започва в една конюшня във Витлеем, където аз, Исус от Назарет, се раждам в една тъмна вечер по начина, по който се ражда в конюшня: с мокрици в косата.
Майка ми е Мария, а баща ми е сивокос дърводелец. Над овчарските пасища около града блести спорна светлина, която може да говори и възвестява нещо, може би истинският ми баща, отмъстителният Бог от Стария завет, от когото Службата за закрила на детето е отнела детето.
В стила на Fallout се събуждам отново, само че 30 години по-късно, и се опитвам да стана от леглото си със затруднение като Месията и да науча отново управлението. Може би междувременно Исус е получил инсулт.
Излизам навън, а майка ми вече ме чака отвън и казва това, което всички майки казват, когато все още живееш вкъщи на 30 години: Тази нощ сънувах сън, в който ми се яви ангел и ми каза, че скоро няма да живееш повече вкъщи. След този неприятен разговор се разхождам по прашните улици на Назарет до пазара. Чувствам се като бог, но малък. Може би богът на безразличието.
Table of Contents
Омити с всички води
Защото съм Исус, подхождам към хората на случаен принцип и се държа изключително доверчиво на пазара. Първият продавач на плодове веднага ми разказва за Йоан Кръстител, докато аз си мисля, че ако правиш незаконни кръщения в река Йордан и римляните искат да те убият, може би не всеки трябва да знае това.
Той иска да ме заведе там и тогава се появява нещо от Павел, мисля, че е писмо, в което той се кълне, че не разказва приказки и че е видял пътя на Месията със собствените си очи. Но едно бързо търсене в Уикипедия разкрива, че по това време той е бил в Коринт, а не в съвременен Израел, и че Исус може да е бил мъртъв от 20 години, когато гърдите на майката на Павел са плакали с мляко.
В Уикипедия се казва също, че Павел е получавал финансова подкрепа от филипяните няколко пъти по време на престоя си в Солун, което би било много необичайно за период от няколко седмици, и се чудя защо всъщност всички те са позволявали на някого да ги издържа по това време. Забележка към себе си: Обадете се отново на майката и я попитайте как върви.
Искам да кажа на недискретния продавач на плодове, че наистина не мога да отида в Йордан-Йоханес, защото скоро със сигурност ще има храна при майка ми, но вече нямам избор. Няма опция за отговор. Освен това винаги, когато трябва да се вземе важно решение, екранът става черен и на практика вече съм там. Това е форма на отдаване на съдбата, която аз – като атеист – не познавам.
Също така забелязвам, че текстурите не се зареждат при мен, но това изобщо не ме притеснява, защото на практика си мислите, че всичко е направено от глина, но Господ не е дошъл сред хората, за да се възхищава на архитектурата тук.
Нощем Назарет е красив. Така че може би все пак излизам от релси. Но църквата трябва да се остави в селото.
Не ни въвеждай в изкушение!
Приближавам се към прекрасната река Йордан, което означава „спускаща се река“, границата между Израел и Йордания, и там Йоан отново стои във водата от три дни. Той ме нарича „Месия“, това е хубаво. Това също би било хубаво в пекарната, а след това звуците на тромбон, докато „Светия отец“ също биха били доста готини. Например в службата за регистрация на автомобили.
Тъкмо се канех да си помисля за това, когато той ме хвана за главата и силно ме бутна под водата. Хубава риба. След това баща ми се появява в облаците, или който и да е друг, и вика Осанна, въпреки че Службата за младежко благосъстояние следи отблизо заради риска за благосъстоянието на детето. Друг разрез.
Стоя в пустинята и трябва да постя 40 дни и да се храня само със светлина. Знаете, от живи общности като „Звук и любов“, в запустели ферми, където след това – но вече след девет дни – човек е мъртъв. Предполага се, че всичко това се е случило на Планината на изкушението, която и днес изглежда доста красива, сякаш наистина се е случило там, на няколко километра от град Йерихон на Западния бряг, но аз също съм само един незначителен лаик.
Стоя там в пустинята и на екрана се появява нещо от Лука или Матей. Но чието сърце е чисто и непорочно, то вижда Бога. Не виждам Бог. Вместо това се появява Сатана. Какво казва това за сърцето ми? Сатана иска да ме изпита и съблазни за 40 дни и ми казва някои полуизмислени лъжи, които вече знаем от Twitter.
Трябва да се боря с него с лазери и астрални топки, което представлява моята борба с изкушението. Пълно богохулство сега. Току-що забелязах, че навън е първият ден от Адвента и съпругата ми, католичка, запали свещи. Като предпазна мярка намалете звука, защото в началото няма да има нито една дума, а в края – нито една.
Много хора могат да ходят по вода
След спазъма на шефа, е, битката с шефа, Сатаната малко мърмори и се оплаква като Тръмп след поражението му на изборите, но после вече стоя на брега на Галилейското езеро. Красиво, красиво. Трябва да се каже.
Двама рибари неволно ми предлагат улова си: два метра и две марки. Те са Симон Петър и още един човек, който се е изгубил в хода на историята. Така или иначе, веднага забравих името. Това е лошо за един ученик. С удоволствие бих казал на Питър, че този човек няма да отиде там!
Толкова искам да се зарадвам, след глупостите на Сатаната и горската природа прави останалото, ставам практически прозрачен, а Сатаната реве, че ще преследва всички, виждам храма в Ерусалим, който ще почистя по-късно. И тогава навсякъде в гората се появяват черни извънземни камъни. Която трябва да призова, за да премахна сянката на Сатаната. Сериозно. Тогава излизам. Тогава за първи път се ядосвам на играта.
Имам предвид: Графиките са ужасни, всичко е бъгаво, всичко дрънка, така че не можете да записвате видео, да не говорим за битките. Освен това текстурите не се презареждат, навсякъде има грешки, които може би сте пренебрегнали преди десет години, но вече не.
Идеята за възможно най-точно пресъздаване на исторически живот – Марк Аврелий, Клеопатра, Исус – всъщност е мега. Бих се радвал да имам това в училище. Също така смятам, че можеш да простиш на бета-пиесата някои неща. Това е бета версия. Но това сега. Божиите пътища са неразгадаеми, това е сигурно. А пътят към Месията е труден. Но толкова скалист?
В общи линии играта смесва безцелно всички жанрове. Изведнъж се появява карта и отворен свят, както и тези черни и лилави скъпоценни камъни. Искам да кажа, че не съм в готически стил. Опитвам се да стигна до Симон Петрус в лодката му, но не мога да вървя дори по вода. В дневника на куеста пише, че трябва да пренеса риба от езерото в лодката, да активирам супер умението с Tab. Но Tab не работи. Не работи и никой друг клавиш. Затова напуснах играта с Ctrl + Alt + Del. Никога досега мениджърът на задачи не се е чувствал толкова добре.
Jesus Superstar
С удоволствие бих почистил храма и бих съборил сергиите на пазара. Вероятно левитира със суперспособност. С удоволствие бих се оставил да бъда разпънат на кръст, ако може да се нарече така, за да сваля част от проблемите на човечеството от гърба си (кръста, хаха). Щях да умра до бедните луди до мен. И възкръсна от мъртвите след три дни или на изток. Или пък се е издигнал във всеки случай. Виждам в един много стар Lets Play от 2021 г. Исус отхвърля камъка на гробницата си, със същото лазерно докосване, както и срещу Сатаната. В никакъв случай.
Историята на Исус: всъщност е готина. Изпълнението на Исус: напълно безвкусно. И искам да кажа, че тук се ядосвам като пълен атеист. Но това не е начин да се отнасяш към хората!
Ще дам още един шанс на играта и ще я започна отново, защото се предполага, че трябва да обърнеш другата буза, когато някой те удари. Веднъж беше написано на някаква цигарена кутия. Сега изобщо не иска да стартира. Втори опит: не отново. Бял екран.
Jesus Superstar
С удоволствие бих почистил храма и бих съборил сергиите на пазара. Вероятно левитира със суперспособност. С удоволствие бих се оставил да бъда разпънат на кръст, ако може да се нарече така, за да сваля част от проблемите на човечеството от гърба си (кръста, хаха). Щях да умра до бедните луди до мен. И възкръсна от мъртвите след три дни или на изток. Или пък се е издигнал във всеки случай. Виждам в един много стар Lets Play от 2021 г. Исус отхвърля камъка на гробницата си, със същото лазерно докосване, както и срещу Сатаната. В никакъв случай.
Историята на Исус: всъщност е готина. Изпълнението на Исус: напълно безвкусно. И искам да кажа, че тук се ядосвам като пълен атеист. Но това не е начин да се отнасяш към хората!
Ще дам още един шанс на играта и ще я започна отново, защото се предполага, че трябва да обърнеш другата буза, когато някой те удари. Веднъж беше написано на някаква цигарена кутия. Сега изобщо не иска да стартира. Втори опит: не отново. Бял екран.
Намерих от разработчика (някои devlogs в Youtube). В него можете да видите: отворения свят, занаятите, прогонването на демони, които приличат на гаргойли, които се издигат на върха на църквите и гледат надолу.
Друг видеоклип със сцената с Джон в Йордания, в енджина Unreal 5. Пустинята в енджина Unreal 5. И тогава всичко ме връхлита. Колко готина можеше да бъде тази игра. С исторически познания. С реални местоположения. Без битки. Просто ролева игра и много минималистична.
Имам предвид, че не бях в Израел, а на границата му, в Египет и Йордания. Пустините там са прекрасни. Библейски. Точно така си го представях. Оставаш в пустинята 40 дни и никакъв космически Сатана не идва, но трябва да оцелееш. След това намерете ученици. По-малко чудеса, повече реални хора и обстановка. Тогава похватът да бъдете преследвани, предавани и разочаровани също би бил супер добър. Изведнъж ми се струва, че бих искал да играя тази игра.
Ще пренапиша пролога. Исус не научава неудобно управлението, а вие играете бременната Мария и отчаяния Йосиф, който се тревожи за жена си и детето си, в звездната нощ във Витлеем, където въпреки раждането никой от чувалите с пипер не се отваря пред вас. Раждането наближава и Мария започва да ражда. А вие, играчът, ставате безумен. Без фолклор, минималистични, емоционални и истински.
Какви са окупаторите, диви и безбожни. И как извършват престъпления и тормозят бедните хора. Как живеят в грях и изобилие и смятат, че това е напълно нормално като Кристиан Линднер. Не е нужно да сте религиозни, за да разберете, че тази история е нещо повече от история и че има причини тя да е продължила 2000 години.
Например и до днес си спомням как с един много християнски приятел отидохме на стария язовир в Марбург късно през нощта, под звездното небе, за да се пързаляме незаконно и пиянски в езерото, което, разбира се, беше забранено. Приятелят не пиеше, все пак беше богобоязлив и искаше да ни закара безопасно до вкъщи. Никога не е казвал нищо лошо, но всичко в него е било упрек към нас да се държим по различен начин. Когато на връщане той се препъна в трезвеността си, аз изкрещях отзад: „И къде е твоят Бог сега?“
Знам и до днес. Защото и до ден днешен се срамувам от тази история. И вероятно ще трябва да си спомням за тази игра и по Коледа, когато навън се стъмни и църковните камбани призовават вярващите към молитва, строги и категорични. Вероятно винаги, от сега нататък, с името на Исус.
И тогава си мисля, че сега променям разказа. Ще се сетя за играта си, когато в тъмнината зад прозорците започне да вали тих сняг. „Осанна, скъпи мои. Сега ви възвестявам идването.“ А ако бяхме разпънати на кръст, нямаше да имаме лазери и телекинеза. Под нас щяха да стоят римляните с копия. И щяхме да гледаме вечерта, как червеното слънце потъва в пустинята, и щяхме да гледаме в небето, и щяхме да плачем, както само дете може да плаче на баща си: „Боже мой, Боже мой, защо си ме оставил?“
Защото така е писано. И така ще се пише винаги. Без астрални топки. Само с думи. Весела Коледа, скъпи. И истински благословен адвентен сезон.
I Am Jesus Christ все още няма дата на излизане. Демонстрационната версия на пролога, използвана за целите на тази статия ( е налична за изтегляне в Steam).
