J’ai été Jésus pendant une journée et j’en ai marre maintenant.

Jouer à Dieu peut être si terrible : Dans I Am Jesus Christ, notre auteur déménage chez Mama Maria pour combattre Satan avec des rayons laser.

J’aimerais vous raconter une histoire de Noël. Elle s’appelle « I Am Jesus Christ » et commence dans une étable à Bethléem, où moi, Jésus de Nazareth, je suis né un soir sombre, comme on naît dans une étable : avec des cloportes dans les cheveux.

Ma mère est Marie, mon père est un charpentier aux cheveux gris. Au-dessus des pâturages de moutons autour de la ville brille une lumière litigieuse, qui peut parler et annoncer quelque chose, peut-être&nbsp ; mon vrai père, le Dieu vengeur de l’Ancien Testament, à qui les services de protection de l’enfance ont enlevé l’enfant.

À la manière de Fallout, je me réveille ensuite, seulement 30 ans plus tard, et j’essaie péniblement, en tant que Messie, de me lever de mon lit et de réapprendre les commandes. Peut-être que Jésus a eu entre-temps une attaque cérébrale.

Je sors et ma mère m’attend déjà dehors, elle me dit ce que toutes les mères disent quand tu vis encore à la maison à 30 ans : j’ai fait un rêve cette nuit, et dans ce rêve, un ange m’est apparu, et l’ange m’a dit que bientôt tu ne vivras plus à la maison. Sans envie après cette conversation désagréable, je déambule dans les rues poussiéreuses de Nazareth jusqu’au marché. Je me sens comme un dieu, mais un petit dieu. Peut-être le dieu de l’indifférence.

Lavé à toutes les eaux

Parce que je suis Jésus, j’aborde les gens au hasard et me montre extrêmement confiant sur le marché. Le premier vendeur de fruits me parle tout de suite de Jean-Baptiste, mais je trouve que si tu fais des baptêmes illégaux dans le Jourdain et que les Romains veulent te tuer, peut-être que tout le monde ne devrait pas le savoir.

Il veut m’y emmener aussi, puis on voit apparaître quelque chose de Paul, une lettre je crois, dans laquelle il jure qu’il ne raconte pas de bobards et qu’il a vu de ses propres yeux le chemin du Messie. Mais une rapide recherche sur Wikipedia révèle qu’il était alors à Corinthe et non dans l’Israël d’aujourd’hui, et que Jésus était peut-être mort depuis 20 ans lorsque la poitrine de la mère de Paul a pleuré du lait.

Wikipedia indique également que Paul a reçu plusieurs fois un soutien financier de la part des Philippiens pendant son séjour à Thessalonique, ce qui serait très inhabituel pour une période de plusieurs semaines, et je me demande pourquoi ils se sont tous laissés entretenir par quelqu’un à l’époque. Note à moi-même : Appeler à nouveau ma mère et lui demander comment ça se passe.

J’aimerais bien dire à l’indiscret marchand de fruits que je ne peux vraiment pas aller chez Jordan-Johannes, parce que, bientôt, il y aura sûrement à manger chez ma mère, mais là, je n’ai déjà plus le choix. La possibilité de réponse n’existe pas. De plus, à chaque fois qu’une décision importante doit être prise, l’écran devient noir et j’y suis pratiquement déjà. C’est une forme de soumission au destin que je ne connais pas – en tant que personne athée.

De plus, je remarque que chez moi, les textures ne sont pas chargées, mais cela ne dérange pas du tout, car tu penses pratiquement que tout est en argile de toute façon, mais le Seigneur n’est pas venu parmi les hommes pour admirer l’architecture ici.

Mais Nazareth de nuit, c’est beau. Peut-être que je m’égare finalement. Mais il faut bien laisser l’église au village.

Ne nous soumets pas à la tentation!

J’approche de la jolie rivière du Jourdain, littéralement « la rivière qui descend », la frontière entre Israël et la Jordanie, et voilà que Jean est déjà dans l’eau depuis trois jours. Il m’appelle « le Messie », c’est sympa. Ce serait bien aussi chez le boulanger, et puis le son d’une trompette, alors que « Saint-Père » serait aussi assez cool. Par exemple au bureau d’immatriculation des voitures.

J’ai à peine le temps de réfléchir qu’il m’attrape la tête et me pousse violemment sous l’eau. De beaux poissons. Ensuite, mon père apparaît dans les nuages, ou je ne sais qui, et crie hosanna, bien que les services de protection de l’enfance y regardent de plus près, en raison de la mise en danger du bien-être de l’enfant. Encore une fois, c’est une coupure

Je suis dans le désert et je dois jeûner pendant 40 jours et ne me nourrir que de lumière. On connaît les colocations du type « Klang &amp ; Liebe », dans des fermes abandonnées, où l’un des membres est mort au bout de neuf jours seulement. Tout cela se serait passé sur le Mont de la Tentation, qui est encore beau aujourd’hui, comme si cela s’était vraiment passé là, à quelques kilomètres de la ville de Jéricho en Cisjordanie, mais je ne suis qu’un profane insignifiant.

Je suis donc là, dans le désert, et quelque chose de Luc ou de Matthieu s’affiche à l’écran. Mais celui dont le cœur est pur voit Dieu. Je ne vois pas Dieu. En revanche, Satan apparaît. Qu’est-ce que cela dit de mon cœur ? Satan veut me tester et me séduire pendant 40 jours et raconte des mensonges à moitié fondés, mais que l’on connaît déjà sur Twitter.

Je dois le combattre avec des lasers et des boules astrales, ce qui représente mon combat contre la tentation. Blasphème complet maintenant. Je réalise que c’est le premier dimanche de l’Avent et que ma femme, catholique, allume des bougies. J’ai pris la précaution de baisser le son, sinon il n’y aura pas de mot au début, mais plus de mot du tout à la fin.

Peu de gens peuvent marcher sur l’eau

Après le spasme du boss, euh, le combat du boss, Satan râle encore un peu et se plaint comme Trump après sa défaite électorale, mais ensuite je suis déjà sur les rives du lac de Galilée, la soi-disant mer de Galilée. C’est beau, c’est joli. Il faut bien le dire.

Deux pêcheurs m’offrent sans le vouloir leur prise : deux mètres deux marks. Ce sont Simon Pierre et un autre type qui s’est perdu au cours de l’histoire. En tout cas, j’ai tout de suite oublié leur nom. Ce qui est mauvais pour un disciple. J’aimerais dire à Pierre que ce type ne vient pas !

J’ai envie de me réjouir un peu, après la folie de Satan, et la nature boisée fait le reste, alors je deviens pratiquement transparent, et Satan hurle qu’il va hanter tout le monde, je vois le temple de Jérusalem, que je vais nettoyer plus tard. Et puis des pierres noires extraterrestres apparaissent partout dans la forêt. Que je dois invoquer pour faire disparaître l’ombre de Satan. Sérieusement. C’est là que je sors. C’est là que je me mets vraiment en colère contre le jeu pour la première fois.

Je veux dire : Les graphismes sont horribles, tout est buggé, tout est saccadé, si bien qu’on ne peut pas enregistrer de vidéo, et ne parlons même pas des combats. De plus, les textures ne se chargent pas, il y a des glitchs partout, qu’on aurait peut-être poliment ignorés il y a dix ans, mais plus aujourd’hui.

L’idée de rejouer le plus fidèlement possible une vie historique – Marc Aurèle, Cléopâtre, Jésus – en fait, c’est méga. En tout cas, j’aurais bien aimé avoir ça à l’école. Et je pense aussi qu’on peut pardonner certaines choses à une bêta. C’est une bêta. Mais ça, maintenant. Les voies de Dieu sont impénétrables, c’est clair. Et le chemin pour devenir un messie est semé d’embûches. Mais si difficile ?

En principe, le jeu mélange tous les genres sans but précis. Tout à coup, il y a même une map et un monde ouvert, et en même temps ces pierres précieuses noires et violettes. Je veux dire, je ne suis pas chez Gothic. J’essaie de rejoindre Simon Petrus dans son bateau, mais je ne peux déjà pas marcher sur l’eau. Le journal de quête me dit de transporter des poissons du lac dans le bateau, d’activer Superskill avec Tab. Mais Tab ne marche pas. Et toutes les autres touches ne fonctionnent pas non plus. Et c’est là que je quitte le jeu avec Ctrl + Alt + Suppr. Jamais le gestionnaire de tâches ne s’est senti aussi bien.

Jesus Superstar

J’aurais aimé nettoyer le temple et renverser les étals du marché. Probablement en lévitation avec un superskill. J’aurais aimé être crucifié, si l’on peut dire, pour ôter de l’humanité certains de ses soucis (croix, haha). Je serais mort à côté des pauvres fous à côté de moi. Et ressuscité d’entre les morts au bout de trois jours ou à l’est. Ou en tout cas ressuscité. Je vois dans un très vieux Lets Play de 2021 comment Jésus fait rouler la pierre de son tombeau de côté, avec le même truc de laser tactile que contre Satan. No way.

Histoire de Jésus : plutôt cool. Mise en scène de Jésus : de très mauvais goût. Et je veux dire que je m’emporte ici en tant qu’athée complet. Mais ce n’est pas comme ça qu’on traite les gens !

Je vais donner une autre chance au jeu et le relancer, parce que tu dois aussi tendre l’autre joue quand on te frappe. C’était écrit sur un paquet de cigarettes. Maintenant, il ne démarre plus du tout. Deuxième essai : pas de nouveau. Écran blanc

Jésus Superstar

J’aurais aimé nettoyer le temple et renverser les étals du marché. Probablement en lévitant avec un superskill. J’aurais aimé être crucifié, si l’on peut dire, pour ôter de l’humanité certains de ses soucis (croix, haha). Je serais mort à côté des pauvres fous à côté de moi. Et ressuscité d’entre les morts au bout de trois jours ou à l’est. Ou en tout cas ressuscité. Je vois dans un très vieux Lets Play de 2021 comment Jésus fait rouler la pierre de son tombeau de côté, avec le même truc de laser tactile que contre Satan. No way.

Histoire de Jésus : plutôt cool. Mise en scène de Jésus : de très mauvais goût. Et je veux dire que je m’emporte ici en tant qu’athée complet. Mais ce n’est pas comme ça qu’on traite les gens !

Je vais donner une autre chance au jeu et le relancer, parce que tu dois aussi tendre l’autre joue quand on te frappe. C’était écrit sur un paquet de cigarettes. Maintenant, il ne démarre plus du tout. Deuxième essai : pas de nouveau. Écran blanc

Je trouve du développeur (quelques devlogs sur Youtube). On y voit : l’open world, le crafting, chasser les démons qui ressemblent aux gargouilles perchées en haut des églises et qui regardent vers le bas.

Une autre vidéo, avec la scène de Jean au Jourdain, dans le moteur Unreal 5. Le désert dans le moteur Unreal 5. Et là, tout devient clair pour moi. À quel point ce jeu aurait pu être cool. Avec des connaissances historiques. Avec de vrais décors. Sans combats. Juste du jeu de rôle et du minimalisme

Je ne suis pas allé en Israël, mais à la frontière, en Égypte et en Jordanie. Les déserts là-bas sont magnifiques. C’est biblique. Et c’est exactement comme ça que je pourrais l’imaginer. Tu restes vraiment 40 jours dans le désert, et il n’y a pas de Satan cosmique, mais tu dois survivre. Puis trouver des disciples. Moins de miracles, plus de personnes et de lieux réels. Ensuite, l’astuce selon laquelle tu es poursuivi, trahi et déçu serait aussi super bonne. Tout à coup, j’ai l’impression que j’aimerais faire ce jeu.

Je réécrirais le prologue. Jésus n’apprend pas les commandes de manière embarrassante, mais tu incarnes Marie enceinte et Joseph désespéré, inquiet pour sa femme et son enfant, par une nuit étoilée à Bethléem, où, malgré la naissance, aucun des poivriers ne t’ouvre. Comme la naissance se rapproche et que Marie a des contractions. Et que toi, le joueur, tu deviens frénétique. Pas de folklore, un minimum d’émotion et d’authenticité.

Comment sont les occupants, déserts et impies. Et comment ils commettent des crimes et harcèlent les pauvres gens. Comment ils vivent dans le péché et l’abondance, et considèrent cela comme tout à fait normal, comme Christian Lindner. Il n’est pas nécessaire d’être religieux pour se rendre compte que cette histoire est plus qu’une histoire, et qu’il y a des raisons pour lesquelles cela s’est maintenu pendant 2000 ans.

Je me souviens par exemple jusqu’à aujourd’hui, j’avais un ami très chrétien, comment nous sommes allés à Marbourg tard dans la nuit, par un ciel étoilé, au vieux barrage pour y glisser illégalement et ivre dans le lac, ce qui était bien sûr interdit. L’ami ne buvait pas, il craignait Dieu et voulait nous ramener à la maison en toute sécurité. Il n’a jamais rien dit de mal, mais tout en lui nous reprochait de nous comporter autrement. Quand il a trébuché sur le chemin du retour, à jeun, j’ai grogné par derrière : « Et où est ton Dieu maintenant ? ».

Je le sais encore aujourd’hui. Parce qu’aujourd’hui encore, j’ai honte de cette histoire. Et probablement qu’à Noël aussi, lorsque la nuit tombera dehors et que les cloches de l’église appelleront les fidèles à la prière, de manière sévère et impressionnante, je devrai penser à ce jeu. Probablement toujours, au nom de Jésus, à partir de maintenant.

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Et puis je me dis : je vais changer de narration maintenant. Je vais penser à mon jeu quand, dehors, devant les fenêtres, dans l’obscurité, il commence à neiger doucement. « Hosanna, mes chers. Je vous annonce maintenant l’arrivée ». Et si nous étions crucifiés, nous n’aurions pas de laser ni de télékinésie. Au-dessous de nous se tiendraient les Romains avec la lance. Et nous regarderions le soir, comme le soleil rouge se couche dans le désert, et nous regarderions le ciel, et nous nous lamenterions comme seul un enfant peut lamenter son père : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? « 

Car il est écrit ainsi. Et c’est ainsi que ce sera toujours écrit. Sans balles astrales. Seulement avec des mots. Joyeux Noël, mes chers. Et une période de l’Avent vraiment bénie.